Ce qui est à vous vous appartiendra-t-il encore et à quel prix ?

La mise en place d'une société sans remettrait en question la notion de valeur. En effet, comment mesurer la valeur d'un bien ou d'un service si la monnaie n'existe pas ? 

 Il convient aussi de remarquer que les marchandises ont presque toujours plusieurs utilités, plusieurs valeurs d'usage. L'eau sert non seulement à désaltérer hommes et bêtes mais aussi à laver, à faire cuire ou chauffer, à refroidir, à générer de la vapeur, à produire de l’énergie motrice, etc. La pluralité des utilités d’une marchandise ne s’accompagne pas nécessairement d’une pluralité en conséquence de ses valeurs d’échange.

Il n’y a pas de marchandise dépourvue de valeur d’usage. Pour autant, ceci ne fait pas de l’utilité d’un objet sa valeur d’échange. Il faudrait donc enlever la valeur d’échange d'un bien ou d'un service et ne conserver que sa valeur d’usage pour ne garder que l’utilité d’un objet et non sa valeur monétaire. On pourrait donc se rendre compte que l’argent ne sert à rien, qu’il n’a qu’une valeur d’échange, ce matériau ne se mange pas et n’a aucune nécessité. Sans son aspect de valeur d’échange, il s’agit d’un objet sans valeur réelle.  Alors comment savoir s’il appartient toujours à l’individu ou si cette propriété appartient désormais à l’état ?

D’autres moyens similaires à la valeur d’usage seront possibles pour mesurer la richesse d’un bien comme nous l’explique M. Vanetti dans cette vidéo :

Comment évaluer la valeur des biens et des services ?

Le fait que la monnaie n’existerait plus aurait pour conséquence que chaque objet ne pourrait plus avoir de valeur précise. Il serait tout de même possible de mesurer sa valeur grâce à d'autres facteurs comme nous l'explique M. Vanetti.

Mais si ces biens ne possèdent plus de valeur d'usage, comment savoir qu'est-ce qui nous appartient ou non ? Comment mesurer notre capital, notre propriété ? La propriété d'un particulier correspond à la valeur de l'ensemble des biens qu'il possède. Elle représente aussi le droit de jouir et de disposer des choses de la manière la plus absolue à l’individu qui le possède. La propriété fait partie de notre patrimoine, qu’il soit social ou économique, et celui-ci pourrait être profondément bouleversé par la mise en place de cette nouvelle société.

De plus, le capital des individus dépendrait de la  société installée. Dans notre cas, nous suivons la constitution française. Cette loi fondamentale de l’Etat définit les droits et les libertés des citoyens ainsi que l'organisation et les séparations du pouvoir politique (législatif, exécutif, judiciaire).

Notre but ultime serait d’établir le communisme qui est un mode d'organisation sociale basée sur l'abolition de la propriété privée, et sur des moyens de production et d'échange au profit de la propriété collective. La transition entre le système capitaliste et la société communiste, sans classe et sans État, nécessite une phase transitoire de dictature du prolétariat. Avec ce système économique, nous pourrions bénéficier d’une vie plus simple basé sur la solidarité mais aussi sur l’égalité. Ce système n’a jamais réellement existé bien que, proclamée par certaines nations, il y a toujours eu un état qui dirigeait, il s’agissait de gouvernements plus socialistes que capitalistes. Tout comme les mairies, nous pourrions mettre en place un système médiateur mais qui pour autant ne prend pas les décisions à la place du peuple français. Ainsi, le peuple participerait aux décisions prises, ils seraient donc satisfaits quand à l'application de ces décisions. Cela entraînerait peut être la disparition de multiples conflits.

La société installée changerait de manière brutale, ces systèmes de propriété pourraient avoir des répercussions soit positive, soit négative.